社会发展至今(jīn)什么都是提倡科(kē)学。即便是(shì)一些用科(kē)学也解释(shì)不了的问题。最终也会以造谣等说法来进行(xíng)掩盖。这就是如今的社(shè)会。但是从中国古代(dài)的历史发展(zhǎn)至(zhì)今。所谓的鬼神论一直(zhí)都没有停止过。只不过都(dōu)是私底下的(de)一种讨论。但真(zhēn)的有人敢说(shuō)这些就是真的不存在(zài)的(de)吗？还有(yǒu)中国人(rén)喜(xǐ)欢说的龙的传(chuán)人。龙也被(bèi)誉为(wèi)很神秘神圣的一种圣物。民(mín)间(jiān)对于龙的传说有很多。也有不少人对于世界上真的有龙(lóng)存(cún)在而深信不疑。但是国家为什么不(bù)承认有龙(lóng)呢，人类永远(yuǎn)无法(fǎ)突破自(zì)我矛(máo)盾。

无(wú)论是在史书上记载。又(yòu)或者(zhě)是在古人(rén)的(de)文章和诗句(jù)中有不少对龙(lóng)的描述。而(ér)且日本的博物馆(guǎn)还存有龙的标本。但是国家为什么(me)从来都不承认(rèn)有龙呢。这其实(shí)是很多人都好奇的(de)问题(tí)。很多网友(yǒu)也发表了自己的想(xiǎng)法和(hé)看(kàn)法。其实归结到底就两个字(zì)“矛盾”。

国家为什么不承(chéng)认有龙

国家希望(wàng)自(zì)己的民众是聪明(míng)的。但是过(guò)于(yú)聪(cōng)明又(yòu)会难以管理。所以(yǐ)你(nǐ)要聪明(míng)到恰(qià)到好处。其实从古至今发生(shēng)过太多怪气(qì)的事情(qíng)，比如说罗布泊青海(hǎi)湖(hú)天池等(děng)等一些(xiē)地方发(fā)生的怪异(yì)现象。在专业(yè)人(rén)士(shì)进行研究之后并没有什么确切的答案(àn)。大(dà)概(gài)是为(wèi)了(le)稳住民(mín)心，所以他们(men)往往(wǎng)会用各种科学的解释来搪塞大众(zhòng)。而事实真的是(shì)像他们说的那样吗(ma)？估计(jì)他(tā)们自己对自己的说法也是模棱(léng)两可吧(ba)！

其实说(shuō)白了科学的尽(jǐn)头就是鬼神(shén)。但是人(rén)们又(yòu)总是拿(ná)着科(kē)学(xué)的(de)幌子来说从来没(méi)有鬼神之说。即便是现(xiàn)实中有东西可以印证(zhèng)。但依然(rán)是会被官方(fāng)以各种方式来做了合理的解(jiě)释(shì)。中国人一直说自(zì)己是龙(lóng)的传人。现实中也有出现过龙的记载(zài)。无(wú)论(lùn)是(shì)年代(dài)有多久远，或者说龙是生(shēng)活在公元前。又或者说龙(lóng)一直是存在的。

但始终国家是不(bù)承认(rèn)有龙的。可(kě)能这(zhè)就(jiù)跟佛教(jiào)一样，明明国(guó)家(jiā)倡导不(bù)要迷信要相信科学。但(dàn)是(shì)却不阻止国家佛教的发(fā)展。反而用信仰自由来(lái)解(jiě)释。这就是现实和内(nèi)心的一种矛盾竞争。如果从国(guó)家层面(miàn)承认一(yī)些东西，那还有人(rén)会努力的(de)发展科(kē)学吗。那国(guó)家还要进(jìn)步(bù)和发展吗？

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