莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什(shén)么？，莫问前(qián)程(chéng)的(de)上一句等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)”的(de)意思(sī)是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计(jì)生。

　　译文(wén)为自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人能在事态(tài)紧急的时(shí)候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是(shì)啥(shá)

　　是但行好事(shì)的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上(shàng)一句是但(dàn)行好事(shì)，意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

这句话传递了(le)两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员(yuán)干部(bù)身上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一(yī)是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文(wén)》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人(rén)们(men)为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了(le)陷阱和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和(hé)报应的内容(róng)，认为(wèi)人的(de)一切都(dōu)是命运安排的，人应行(xíng)善，才会有(yǒu)好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有(yǒu)描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的(de)方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为这(zhè)是做事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读(dú)书(shū)的(de)重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正是(shì)由于这(zhè)种庞杂(zá)，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到(dào)自己认可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一(yī)定的文化(huà)是一定的社会政治经济在观念形态(tài)上的反(fǎn)映(yìng)，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然打上那(nà)个(gè)时(shí)代(dài)的印(yìn)记(jì)。

　　不少(shǎo)内(nèi)容(róng)反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带(dài)有明(míng)显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了当(dāng)安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的时及(jí)时下(xià)人们普遍存在的自私自利、损人利己的(de)思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得过且(qiě)过(guò)、畏(wèi)缩苟安(ān)的心(xīn)理和避祸厌世的消(xiāo)极(jí)人(rén)生哲学；有的在(zài)当时社会不失为对社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了借鉴的(de)意义；还有一些内(nèi)容含义(yì)比(bǐ)较模糊，或(huò)者只有片面的真理性，如果不(bù)做正确的理解，就会(huì)变(biàn)成(安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的chéng)错误的东西。

　　这些都是(shì)不(bù)符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的(de)态(tài)度，明(míng)察扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有营养(yǎng)的成分，古为(wèi)今用。

莫(mò)问(wèn)前程的(de)上一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么(me)

    　1、莫问前程的前一句是(shì)但行(xíng)好事。

　　但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程的意(yì)思是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

　　行善不(bù)但是(shì)一个(gè)人(rén)道德(dé)品(pǐn)质(zhì)高尚的表现，更是为自己和(hé)家(jiā)人积德。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事会给(gěi)自己带来什么利益，因为善(shàn)有善报(bào)。

　　2、这句话出(chū)自(zì)明代(dài)的《增广贤文》，原文是：但行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器(qì)晚成(chéng)。

　　一年(nián)之计(jì)在(zài)于春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计(jì)在(zài)于勤。

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