社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社(shè)心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是(shì)什么节日，社(shè)日节(jié)是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么(me)节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节(jié)是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就(jiù)是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的(de)农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是(shì)土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是(shì)立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为(wèi)社(shè)主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既(jì)代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树下(xià)，砌(qì)个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块(kuài)石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土(tǔ)地(dì)神(shén)像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者(zh心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思ě)。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴(fù)“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可(kě)了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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