还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等(děng)等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不(bù)带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频(pín)下(xià)留(liú)言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整(zhěng)地听完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的(de)一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥(jì)只能(néng)戴(dài)着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法(fǎ)逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以才(cái)会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个(gè)黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如(rú)果(guǒ)你真的(de)这么(me)觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶(è)现象(xiàng)的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们(men)人(rén)类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会(huì)的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社(shè)会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第(dì)一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲(jìn)得很(hěn)。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认识吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思(shí)的(de)新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都(dōu)会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那(nà)时候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人(rén)认识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或(huò)许在(zài)刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在(zài)听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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