赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的(de)一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸人(rén)背(bèi)在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了(le)，其(qí)实这些(xiē)背(bèi)尸(shī)人(rén)身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为什(shén)么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来(lái)，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一(yī)些特制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了(l团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月e)以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出(chū)了这样的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的(de)人(rén)也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了(le)这(zhè)一(yī)类职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至于(yú)团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月他(tā)们到底是怎么(me)做(zuò)的(de)呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免让(ràng)人从潜(qián)意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点(diǎn)畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三(sān)法，上中下三法各(gè)有不同，且法术(shù)也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最厉(lì)害的道(dào)士做法，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法(fǎ)术(shù)了(le)。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地(dì)，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术(shù)，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也(yě)不(bù)做过(guò)多的(de)解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满(mǎn)了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细(xì)的(de)记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系列(liè)的(de)操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符(fú)，然(rán)后再用特殊(shū)的(de)方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的(de)操作步(bù)骤也(yě)并不(bù)是(shì)非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去(qù)查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很多的(de)忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们(men)听到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月