黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石-橘子百科-橘子都知道

黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于(yú)朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁(shuí)写的什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的书(shū)，朱子家训是谁写的字(zì)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训(xùn)的(de)作者是朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不同(tóng)的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出来的不(bù)同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他(tā)们的文章(zhāng)搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们(men)多以(yǐ)《朱子家训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格(gé)言(yán)》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(nán)(朱子25世(shì)孙(sūn)，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致(zhì)力读(dú)书曾(céng)考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授(shòu)学生(shēng)并(bìng)潜心程朱(zhū)理学主张知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先(xiān)生所拒(jù)绝(jué)。曾(céng)用精(jīng)楷手(shǒu)写数(shù)十(shí)本教材用(yòng)于(yú)教学。潜心研究黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石(jiū)程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三(sān)十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石时其弟(dì)用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使(shǐ)学生难以学(xué)到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数(shù)十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年(nián)（1679年(nián)）他(tā)坚辞(cí)不应博学(xué)鸿(hóng)儒(rú)科，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》精辟地(dì)阐明了修(xiū)身治家之道是一篇家教(jiào)名著(zhù)，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路(lù)徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于(yú)南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)、教育(yù)家、诗(shī)人、闽学派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子以来最(zuì)杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的教育思(sī)想博大精深(shēn)，其中(zhōng)最值(zhí)得(dé)关注的，一是论述小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)教育，二(èr)是(shì)关于朱子读(dú)书(shū)法。

论(lùn)述教育

　　朱熹(xī)在(zài)总(zǒng)结前人教育经验和自己(jǐ)教育实践的(de)基础上，基(jī)于(yú)对人(rén)的生(shēng)理(lǐ)和心(xīn)理特征的初步认识，把一个人的教育分成小学(xué)和大学(xué)两个(gè)既有区别又有联系的阶段，并提出(chū)了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识未开，思(sī)维(wéi)能(néng)力薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其(qí)事(shì)，主张儿童在日(rì)常生活中(zhōng)，通过具体行事(shì)，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养(yǎng)成一(yī)定的行为习(xí)惯，学(xué)习初步的文(wén)化知识技(jì)能。

　　在教育(yù)方(fāng)法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激(jī)发兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学规(guī)》的形式培养儿童(tóng)道德行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学(xué)教(jiào)育，其(qí)任务(wù)是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰(shì)，把(bǎ)他们培(péi)养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大(dà)学教育内容的重(zhòng)点是(shì)教理，即重在探(tàn)究事物之所以然(rán)。

　　对(duì)于大(dà)学教育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自(zì)学，二是提倡不同学术观点之间的相互(hù)交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于小学和(hé)大学(xué)教育的见(jiàn)解(jiě)，为中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜的内(nèi)容。