独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分为二(èr)十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八(bā)种(zhǒng)星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星(xīng)十二年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在(zài)周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或(huò)自然(rán)现(xiàn)象的(de)图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西(xī)彝(yí)和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在(zài)现(xiàn)实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪(jì)日(rì)并(bìng)用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似(shì)的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简(jiǎ比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁n)的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国(guó)都有类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他(tā)们经常(cháng)患得患(huàn)失(shī)，不过他们(men)有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或(huò)环(huán)境的(de)影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们(men)只注(zhù)重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出来。

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