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“方生方(fāng)死,方死(sǐ)方生。
方(fāng)可方不可(kě),方不可方(fāng)可(kě)”的意(yì)思是(shì):生就是死,死就(jiù)是(shì)生,可以就是(shì)不可(kě)以(yǐ),不可以就是可(kě)以。
出自(zì)庄周(zhōu)《庄子·齐(qí)物(wù)论》。
主要阐述的是庄子的哲学观(guān)点,庄子(zi)只承认(rèn)绝对运动,否(fǒu)定(dìng)相对静(jìng)止。
在道家观点(diǎn)中,这代表了事物没(méi)有绝对的生与死。
从哲学的(de)角度,这属于一种相对(duì)主义(yì)诡辩论。
在马克思主义世界(jiè)观中,“方生(shē一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思ng)方(fāng)死(sǐ)”的(de)观点承(chéng)认事(shì)物都在不(bù)停地运动变化,但否认了(le)相(xiāng)对静止的存在,否(fǒu)认事物运(yùn)动变化中也存(cún)在相对(duì)稳定性。
这一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思种观点会(huì)导致相对主义诡辩论。
方生方死 方死(sǐ)方生 方(fāng)可方不可 方(fāng)不可方可是什么意思?
意思是:万事万物正(zhèng)在(zài)不断地出生(shēng)成(chéng)长,也(yě)在不断地(dì)死亡(wáng)消失。
出处:
1、惠施说:“日(rì)方中方睨,物方生方死。
”
2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“方生方死,方死(sǐ)方生。
方可方不可,方不可方可。
”
《齐物论》是《庄子》的又一代表篇目桥孙。
“齐(qí)物论(lùn)”包含齐物(wù)与(yǔ)齐论两个意思。
庄子认为世界万物包(bāo)括人的品性和感情,看起来(lái)是千差万别,归根结底却又(yòu)是(shì)齐一的,这就是“齐物”。
庄子还认为人(rén)们的各种看法和观点,看起(qǐ)来也是(shì)千差万别的(de)。
生存到死亡
注(zhù)定了我们遵循的逻(luó)辑秩序是暂时的、不可持续的、不稳定(dìng)的、必然会失序的(几十年时间)、一种(zhǒng)难以坚持的行为。
如果(guǒ)在(zài)感知逻(luó)辑秩序中,这种逻(luó)辑秩做判序中没(méi)敏胡链有生存与死亡,只有感知的形态与内容。
这意味(wèi)着,感知的逻(luó)辑(jí)秩序是可持续的(de)、稳定的(de)、活跃的(de),与生存(cún)逻辑秩序完全相(xiāng)反(fǎn)。
如果人类执行的是感知的逻辑秩序,那存在状(zhuàng)态就是稳定的、活跃的、可持续的,整体状(zhuàng)态就是有序的(de)存在。
而不(bù)像生存逻辑秩(zhì)序中(zhōng)对于死(sǐ)亡的紧张、焦虑(lǜ)、恐(kǒng)惧和为了生存权的激(jī)烈、残酷的竞争。
两种(zhǒng)秩序显然是两(liǎng)种不同(tóng)的存(cún)在形态(tài)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了