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独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大(dà)自(zì)然界的(de)动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生(shēng)活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配动物(wù)即(jí)前(qián)十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房(f打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人áng)辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和动物生(shēng)活环(huán)境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人(rén)如能(néng)模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛(shèng)的(de)动(dòng)物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形(xíng)象形象就是打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图(tú)腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾(téng)遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会(huì)的(de)图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人(rén)信服(fú)的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流(liú)传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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