劳心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)这句话的意思(sī)是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是(shì)什么意思是“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人统治的(de)。

　　关于(yú)劳心(xīn)者治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人(rén)是什么(me)意(yì)思以及劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治于人(rén)这句话(huà)的意思是什么，劳心者(zhě)治人劳(láo)力(lì)者治(zhì)于(yú)人这句话出自(zì)哪(nǎ)里，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人原(yuán)文，劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于(yú)人谁说(shuō)的等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

劳心(xīn)者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治(zhì)于人(rén)是(shì)什么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文(wén)公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指(zhǐ)领导者，劳力(lì)者指的(de)是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的(de)不容易，成功(gōng)领导的关键(jiàn)是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交(jiāo)际(jì)能(néng)力，能独当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面(miàn)的所有的(de)特(tè)质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做一个顶级(jí)领导就(jiù)没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级(jí)别也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得(dé)力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有一(yī)双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功(gōng)的(de)体现，一(yī)匹狼领导的(de)羊(yáng)群能够打败一(yī)只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正确(què)的人放在正确的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识(shí)人、会(huì)用人，更(gèng)具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于(yú)人。是什么意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的(de)橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者(zhě)别(bié)人，该句引申(shēn)于孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人；治(zhì)于人(rén)者(zhě)食人(rén)，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的(de)人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之(zhī)下通行(xíng)的(de)原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　战国中期孟子(zi)及其(qí)弟子(zi)万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟子外书(shū)》四篇(piān)，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观点和政治(zhì)活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

　　劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是(shì)什么意思是“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的(de)意思(sī)是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者被人统(tǒng)治的。

　　关于劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)这句话的(de)意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人是什么(me)意思以及劳心者治人劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治(zhì)于人这句(jù)话出(chū)自哪里，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思，劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人 劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人原文(wén)，劳心者(zhě)治人劳(láo)力(lì)者治于人(rén)谁说的等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于(yú)人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)被人统(tǒng)治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力(lì)者指(zhǐ)的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的(de)关键是(shì)成功管理他(tā)人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之谤(bàng)而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际(jì)能(néng)力(lì)，能(néng)独当一面，可以(yǐ)做中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思)为(wèi)领导(dǎo)者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是(shì)内(nèi)功，也(yě)是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成功(gōng)得力于20%的人的努力，成(chéng)功(gōng)的领(lǐng)导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功(gōng)的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败(bài)一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在(zài)正(zhèng)确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会(huì)用人，更具有(yǒu)领导素质(zhì)，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳(láo)动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做脑力(lì)劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原(yuán)文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者食于(yú)人：天(tiān)下之通义(yì)。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑(nǎo)力(lì)劳动，有的(de)人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者受人(rén)统治；被(bèi)统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被(bèi)人供(gōng)养(yǎng)，这(zhè)是普(pǔ)天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子(zi)的(de)政治、教(jiào)厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思