京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一(yī)，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄(líng)、身份、性(xìng)格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低(dī)下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的(de)不同，可(kě)分为安(ān)工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作(zuò)，同(tóng)时又接受(shòu)了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合(hé)，以(yǐ)及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评(píng)价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参(cān)军戏副卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗净的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的(de)混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人(rén)物(wù)或(huò)某一(yī)种类型的人(rén)物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐谱一(yī)样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上(shàng)的特(tè)征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗)到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面部(bù)为(wèi)表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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