千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗-橘子百科-橘子都知道

千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)书，朱子家训(xùn)是谁写的字等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名为《治家(jiā)格言(yán)》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出(chū)来的不同(tóng)传世(shì)巨作(zuò)。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了(le)，通常人们(men)多以《朱子(zi)家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市(shì))，明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜心程朱理(lǐ)学主张(zhāng)知行(xíng)并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙(x千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗ī)曾(céng)多(duō)次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学(xué)。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗康(kāng)熙间(jiān)坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗(shī)文(wén)集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市(shì)），明(míng)末(mò)清初(chū)江苏(sū)昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流(liú)离(lí)，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当时的教育(yù)方法(fǎ)，使(shǐ)学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写(xiě)数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他交往的官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明(míng)了修(xiū)身治家之道(dào)是(shì) 一篇家(jiā)教名著，通(tōng)篇意在劝人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来处不易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股(gǔ)炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季(jì)延，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒学的(de)大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编(biān)撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的(de)教育思想博大精深，其(qí)中(zhōng)最(zuì)值得(dé)关(guān)注(zhù)的(de)，一是论述小(xiǎo)学(xué)和大学教育(yù)，二是关于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经(jīng)验和(hé)自己教育实(shí)践(jiàn)的(de)基础(chǔ)上，基于对人的(de)生理和心理特征的初步认识(shí)，把一个人的教育分(fēn)成小学(xué)和大(dà)学两个既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出(chū)了两者不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童智识未开，思(sī)维能力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提(tí)出小学教育(yù)的内容是学(xué)其(qí)事，主张(zhāng)儿(ér)童在日常生活中，通过(guò)具(jù)体行事，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养成(chéng)一(yī)定的行为习惯(guàn)，学(xué)习(xí)初步的(de)文(wén)化知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要力求形象、生动，能激(jī)发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后(hòu)大(dà)学教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰(shì)，把他(tā)们培养成为国家(jiā)所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学(xué)教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在(zài)探究(jiū)事物之所以(yǐ)然。

　　对于大(dà)学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自(zì)学，二是提倡不(bù)同学术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学(xué)和大(dà)学教育的见解，为中国古代(dài)教(jiào)育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容。