十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的。

　　关于十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思以(yǐ)及十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè)古诗意思是什么解释(shì)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 的古诗意(yì)思，十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)解释等问题，小编将为你整理以下知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(q主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别ín)客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望(wàng)月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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