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孟子仁(rén)政思想的现代意义(yì):1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的(de)相关政策(cè),减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促(cù)进全社会的合(hé)谐。
2、现(xiàn)代实行“仁政”,国(guó)家的当政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才稳(wěn)固,才(cái)能受到(dào)民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴(dài)。
3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多(duō)援助他国,结交盟友(yǒu),与人为善,这样,才能提高自己(jǐ)的(de)国际地(dì)位,在危难(nán)之时,才会得到更多其它国家的支持与帮助。
戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的(de)德治思想,发展为仁(rén)政学说(shuō),成为(wèi)其政治思想的(de)核心。
他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运(yùn)用于政治(zhì),以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾,维护封建统治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。
孟子一(yī)方面严(yán)格区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地位,认(rèn)为“劳心者(zhě)治人,劳力者(zhě)治(zhì)于人”,并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了(le)一套(tào)从天(tiān)子到庶人(rén)的(de)等级制(zhì)度;
另(lìng)一(yī)方(fāng)面,又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者(zhě)的(de)关系比作父母对子女的关系,主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦,人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。
孟子认(rèn)为,这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政(zhèng)治,如果(guǒ)统(tǒng)治者(zhě)实行仁(rén)政,可(kě)以得到人民的衷心拥护;
反之(zhī),如果(guǒ)不(bù)顾人民死活,推行虐(nüè)政,将会失去民(mín)心而变成独夫民贼(zéi),被人民推翻。
仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn),包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径等,其中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索。
这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的(de)思想发(fā)展而来(lái)的。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了