什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人什么是等量关系式，什么是等量关系四年级文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层(céng)层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命的(de)存在，更是(shì)一种精神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动(dòng)社会发(fā)展还是实现自(zì)身发(fā)展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值和(hé)个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和目(mù)的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的(de)生(shēng)存需要、享受需(xū)要，更着力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面发展，是(shì)与个(gè)性发(fā)展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文(wén)主义(yì)是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的(de)主体，又是(shì)自身存在的(de)价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内(nèi)在(zài)而非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人(rén)的(de)基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人的(de)精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质文明(míng)的进步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人(rén)们带来(lái)了(le)丰厚的利(lì)润与物质的(de)享受，但(dàn)市场经济的(de)实用性与功利(lì)性特(tè)征，又(yòu)导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞争中，一(yī)方面是人(rén)们(men)对精神情(qíng)感关怀的(de)迫切需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在什么是等量关系式，什么是等量关系四年级1994年(nián)1月的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江泽(zé)民总书记(jì)对(duì)宣传工作提出(chū)了(le)以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负(fù)起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵(hán)、提升(shēng)报(bào)道品味(wèi)、引发读(dú)者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文(wén)化价值的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为(wèi)自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关(guān)怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间的(de)关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和(hé)个性差异(yì)，关(guān)心人(rén)丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的(de)主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对待自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是(shì)对人的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)，对人类(lèi)的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人(rén)文(wén)关怀是(shì)对(duì)人的生存(cún)状况的(de)关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对(duì)人类(lèi)的(de)解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会(huì)和中(zhōng)国文化(huà)中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文一(yī)词，意(yì)指(zhǐ)人际(jì)间(jiān)相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制(zhì)等(děng)规范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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