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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”,关心(xīn)当代老百姓的(de)生(shēng)活(huó梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗)疾(jí)苦,制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活(huó)的(de)相关政(zhèng)策,减小贫富(fù)差(chà)距,更能缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾,促进全社会的(de)合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固(gù),才(cái)能(néng)受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多(duō)援助他国,结交盟友,与(yǔ)人(rén)为(wèi)善,这(zhè)样,才能提高自己(jǐ)的国际地(dì)位(wèi),在危难之时,才会(huì)得到更多其它国家的支(zhī)持与帮(bāng)梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗助。

  孟(mèng)子继承(chéng)和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德治思想,发展(zhǎn)为仁(rén)政学说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治,以缓和阶级(jí)矛盾,维护封建统治(zhì)阶(jiē)级的长远(yuǎn)利(lì)益。

  孟子一方面严格区(qū)分了统治者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级(jí)地位,认为“劳心者治人(rén),劳力(lì)者治于人(rén)”,并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子(zi)到庶(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗shù)人的等级制度;

  另一方(fāng)面(miàn),又把统治者和(hé)被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系,主张统治者应该像父母一(yī)样关(guān)心(xīn)人(rén)民的疾(jí)苦(kǔ),人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是一(yī)种最理想的(de)政治(zhì),如果统治(zhì)者实(shí)行仁政,可(kě)以得到人民(mín)的衷心拥(yōng)护;

  反之,如(rú)果不(bù)顾人民死活,推(tuī)行虐政,将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼,被人民(mín)推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包括经济、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天下(xià)的(de)途径等,其中贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条民(mín)本思想的(de)线索。

  这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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