敬告：本文包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不是物(wù)理(lǐ)或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万(wàn)有引力牛顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物(wù)理学家(jiā)数学(xué)家以外，他(tā)也很热衷于天(tiān)文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年(nián)的时候为什么会去钻(zuān)研(yán)一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰(yǎng)上帝(dì)，他写(xiě)了许多的(de)书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完全全(quán)有(yǒu)神论(lùn)者，他(tā)做的一系(xì)列的(de)科学(xué)研究也是为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他(tā)从(cóng)一开始就在研究(jiū)神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成(chéng)的(de)，而是(shì)出于智(zhì)慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精(jīng)妙(miào)的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学(xué)成就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所研究的领域(yù)里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)半夜被C醒是一种什么样的感受呢(ne)？他(tā)其(qí)实(shí)是想要(yào)了(le)解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为(wèi)什(shén)么要研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一个(gè)原因是(shì)想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度上面验(yàn)证自己提(tí)出(chū)的(de)万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做到这点他(tā)就必须知道地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的(de)数学家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到(dào)了另一位古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的长度(dù)单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能(néng)源自于(yú)埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时(shí)研(yán)究古希腊(là)金(jīn)字塔的第一人约翰(hàn)格利(lì)弗(fú)的著作。试(shì)图(tú)去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑金字(zì)塔的(de)时(shí)候(hòu)，所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位到(dào)底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用的(de)长度单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的(de)地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学(xué)的(de)程度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这(zhè)个(gè)东(dōng)西实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述(shù)了以西结在(zài)异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末世论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元(yuán)前(qián)960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以色(sè)列王国(guó)，然后人(rén)类(lèi)将会进入到(dào)一个幸福的(de)时(shí)代。所以犹(yóu)太教所谓的(de)末世论其实指(zhǐ)的就是一(yī)个(gè)悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进入到(dào)一(yī)个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整半夜被C醒是一种什么样的感受的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载(zài)了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在(zài)里面，不是(shì)可以随(suí)便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写得这(zhè)么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就可以知(zhī)道末(mò)世论什么时候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会(huì)降临，这就是他(tā)为什(shén)么研究金(jīn)字塔的(de)原因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经有许(xǔ)多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古中被一一发(fā)现，所以这也让很(hěn)多人相(xiāng)信圣经(jīng)里面(miàn)的内容现实存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一些对(duì)于未来(lái)世(shì)界的预(yù)测(cè)，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地(dì)了(le)解(jiě)牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单位，他(tā)就愿意(yì)花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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