无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性是助词，用在(zài)主谓间(jiān)，取消句子的独立性；“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

　　关(guān)于(yú)无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性以(yǐ)及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ)？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之，无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)词性

　　“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi)：没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十一字，作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒写(xiě)自己志(zhì)行(xíng)高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词，出名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不(bù)在(zài)深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词(cí)，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是(shì)陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳(láo)：形(xíng)容(róng)词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形(xíng)（形(xíng)：身体；

　　今常用义(yì)为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐(lè)器，这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么意(yì)思(sī)文言文

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论(lùn)积(jī)贮(zhù)疏》：“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心词(cí)之间(jiān)，表示修饰、领(lǐng)属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消句(jù)子(zi)独立性，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不(bù)传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容词）和补(bǔ)语之间(jiān)，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》酒红色是哪几个颜色调出来的：“顷~，烟炎(yán)张天。酒红色是哪几个颜色调出来的

　　”

　　 ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它们的(de)修饰语之间，表示(shì)对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数(shù)十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况： （一）可以(yǐ)代人、代物(wù)、代(dài)事(shì)。

　　代人(rén)多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 例如(rú)： 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝(quàn)学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指。

　　可译(yì)为(wèi)"这"，通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也(yě)分(fēn)几(jǐ)种情况(kuàng)： （一）结构(gòu)助词，定语的标志(zhì)。

　　用在定(dìng)语和中(zhōng)心语(yǔ)（名词(cí)）之间，可(kě)译"的"，有的可不译(yì)。

　　如： 若(ruò)能(néng)以吴、越之(zhī)众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道(dào)之所(suǒ)存，师之所存(cún)也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用在中心语(yǔ)（动词、形容(róng)词）和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人(rén)之观(guān)于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往(wǎng)有得(dé)，以其求思之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　用在被(bèi)提(tí)前(qián)的宾(bīn)语(yǔ)之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公输》，即(jí)"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或一个分句时，"之"用(yòng)在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间，起取(qǔ)消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词(cí)的(de)末尾，或用(yòng)在三个(gè)字之间(jiān)，使之凑(còu)成四个字，只起(qǐ)调(diào)整音节的作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先(xiān)生以三寸之舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文(wén)言文中(zhōng)之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而时(shí)之，不(bù)亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠(tú)自后(hòu)断其(qí)股(gǔ)，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝(rǔ)复(fù)谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病(bìng)在肠胃，不(bù)治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾(céng)不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运(yùn)于渤(bó)海之(zhī)尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句(jù)子独立性。

　　 ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功(gōng)。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所(suǒ)属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存焉(yān)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若(ruò)出(chū)其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集(jí)，步行(xíng)负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提(tí)前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之(zhī)有几种意(yì)思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现代(dài)汉语“的”，放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之间，作定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　 其格(gé)式(shì)为：定(dìng)语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身(shēn)以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花(huā)。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木的(de)花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异(yì)乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏(shǎng)自(zì)然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记(jì)了路的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句(jù)子(zi)独立性，使原来的主谓句成为(wèi)句子成分或复句的(de)成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳(ěr)，无案(àn)牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》）译：这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认(rèn)为(wèi)菊花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大(dà)道之行(xíng)也》礼记）译(yì)：当政治上最高理想实施的(de)时候。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形容词(cí)或时间副(fù)词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

　　不必译出(chū)。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝(míng)，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中(zhōng)，疑(yí)问代(dài)词(cí)作宾语时(shí)，放在(zài)动词(cí)谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》）译(yì)：孔子(zi)说：“有什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)？（墨子《公输(shū)》）译：宋国(guó)有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动词前面(miàn)。

　　这个“之”只是(shì)提宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说(shuō)法(fǎ)，“何(hé)陋之有(yǒu)？”即(jí)为(wèi)“有何(hé)陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置(zhì)标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常把定(dìng)语放(fàng)在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈(yù)《马说(shuō)》）译：日行千里的马，一(yī)顿有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代(dài)词(cí)用： 1、人称代词，相当(dāng)于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》）译：渔(yú)人详尽地回(huí)答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子(zi)《得道多助，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代(dài)指道的君(jūn)主。

　　 ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译(yì)：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷(péng)叶做成的(de)船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代(dài)指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔为非常(cháng)惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的(de)情景(jǐng)。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘(qiū)（列子(zi)《愚公(gōng)移山》）译：还不(bù)能(néng)挖掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作动(dòng)词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈(chén)涉(shè)世家》）译：他(tā)停止耕作(zuò)，到田埂(gěng)上休息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字(zì)在(zài)文言文中(zhōng)有到、去、的意思，词性不同意思不同(tóng)。

　　 "之(zhī)"字在文(wén)言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策(cè)而临之，曰(yuē)：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的(de)后面，“之(zhī)”的用(yòng)法为(wèi)代词。

　　可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(líng)（《送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词(cí)也是有规律可循的(de)。

　　动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点(diǎn)名词(cí)，前面(miàn)有人名或人称代词(cí)，整个(gè)句子合(hé)起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的(de)”解。

　　 见藐(miǎo)小之(zhī)物必细察其(qí)纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用(yòng)在一个名词或代(dài)词（主语）和一个动(dòng)词或形容词（谓语）之间时，起(qǐ)取消句(jù)子独立(lì)性的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不(bù)译(yì)。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 音节助词。

　　用在形(xíng)容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑成(chéng)四个字(zì)，只起调整音(yīn)节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩(kuò)展资(zī)料：

　　 "之"常(cháng)见含义(yì)：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他(tā)”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称(chēng)，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结构(gòu)助词，相(xiāng)当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词(cí)，宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助(zhù)词，用在主语和谓语之间(jiān)，起取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性的作(zuò)用。

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