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世界四(sì)大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文(wén)化白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了(le)日心说，否定了教(jiào)会的权(quán)威，改变(biàn)了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医学，用了两个月的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院(yuàn)宣(xuān)布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的(de)第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置(zhì)也是(shì)独(dú)一无(wú)二的(de)，没(méi)有任何(hé)其他(tā)作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学(xué)研(yán)究(jiū)过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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