登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的(de)人却能看见的(de)。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远翻译句式(shì)，画的作者是谁 画的作者是高鼎吗登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě)句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)画的作者是谁 画的作者是高鼎吗经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻(kè)学到的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人(rén)，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的(de)人，并不善(shàn)于游泳，却可画的作者是谁 画的作者是高鼎吗以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要(yào)代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思想，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征服自然，应该利(lì)用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗