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颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜(yán)元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教(jià皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思o)育的培养目(mù)标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思用(yòng)人才。

　　“皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教(jiào)育内容(róng)，这就(jiù)是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合(hé)。

　　第(dì)一，教学要联系实(shí)际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和(hé)空(kōng)谈理(lǐ)义(yì)，因(yīn)为其脱离实际，不能解决(jué)实际问题(tí)还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三，并(bìng)非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的(de)目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳南(nán)书院中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定了(le)各(gè)斋具(jù)体教育内容，实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了(le)适应当(dāng)时的实际，等(děng)时(shí)机到了则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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