什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方(fāng)面(miàn)是关注人的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递进(jìn)又密切(qiè)相(xiāng)关的几(jǐ)层涵(hán)义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统(tǒng)一(yī)、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而也(yě)是改善(shàn)人的(de)生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要(yào)，更关心人精神文(wén)化(huà)层(céng)面的(de)需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音(zhǎn);是(shì)各方面素质(zhì)都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在(zài)、人(rén)的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是(shì)自身存(cún)在的(de)价值主体，人不(bù)同于一般(bān)的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文(wén)明(míng)建设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极大(dà)的提高，物(wù)质文(wén)明的进步使人们的衣食(shí)之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神(shén)的(de)弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市(shì)场经济(jì)条件下，在(zài)现代社会的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活(huó)的迫切(qiè)需要(yào)，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学(xué)的理论(lùn)武装人，以正确(què)的(de)舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最(zuì)重(zhòng)要的宣(xuān)传途径和最常见的(de)文(wén)化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深(shēn)化(huà)新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻(wén)内涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和(hé)文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系是(shì)互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创(chuàng)造性，促(cù)进人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人(rén)内心的(de)感受，引导人们正确(què)对(duì)待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人(rén)的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放(fàng)与自(zì)由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生(shēng)存状况的关(guān)注(zhù)、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人类的(de)解(jiě)放与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初(chū)期(qī)就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文(wén)化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理(lǐ)人与人(rén)之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善的(de)追求等方面(miàn)做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了(le)一条远神(shén)而近人(rén)的人文主义道路。

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