三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话(huà)的意思为：如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一(yī)句(jù)

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材(cái)，今(jīn)天小编就(jiù)来和大(dà)家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范(fàn)，包(bāo)括中国传统文化的(de)文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思(sī)想(xiǎng)又包括了“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故(gù)事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得(dé)的宝贵遗产(chǎn)，有不同(tóng)版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音p>学习《三字经》意义

　　1、《三字经(jīng)》是我中华(huá)悠悠五千(qiān)年(nián)灿(càn)烂的经典传统(tǒng)文化之(zhī)一，它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧的结晶，它(tā)承载着(zhe)一个民族的(de)历(lì)史与精神，体现了独(dú)特的教(jiào)育(yù)思(sī)想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几(jǐ)千(qiān)年(nián)来形成的独(dú)特的民族文化，在(zài)世界(jiè)上(shàng)也(yě)是举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是(shì)以(yǐ)中国历史为素材，植(zhí)根于传统(tǒng)文化，强(qiáng)调教育(yù)以“德”为先，学(xué)贵在(zài)恒和(hé)环境对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一(yī)部传(chuán)统(tǒng)的儿童启蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复(fù)杂(zá)多变的社会环境下(xià)，德(dé)育教育也成为现(xiàn)行教育(yù)改革(gé)所面临(lín)的(de)一(yī)个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校(xiào)也(yě)把传承(chéng)中华(huá)民(mín)族(zú)经典传统文化作为(wèi)新时期德(dé)育(yù)教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育(yù)放在首(shǒu)位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠(yōu)久(jiǔ)的传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)是中华先(xiān)贤们(men)几千年来智慧(huì)的结晶，它(tā)使我(wǒ)中华民(mín)族(zú)历经(jīng)几千年(nián)生生(shēng)不息(xī)，屹立(lì)不倒。

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