贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应(yīng)一句是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多、不知(zhī)足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝(bèi)、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不满(mǎn)，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒(nù)心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从(cóng)口(kǒu)，真声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本(běn)义(yì)：胡诌，讲(jiǎng)话没(méi)有逻辑(jí)，思(sī)维混乱。

　　引申(shēn)义(yì)：不(bù)聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非常(cháng)着迷；

　　对某(mǒu)些(xiē)事物难以自拔(bá)无法自拔(bá)，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路(lù)做事(shì)费(fèi)得时间长；

　　慢也可以解释为(wèi)态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十一(yī)年(nián)》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑，引申(shēn)为(wèi)疑问、猜(cāi)疑(yí)、柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是：怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会(huì)使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故(gù)称为五毒(dú)心。

　　清(qīng)除五毒心是修行者的(de)重要工(gōng)作(zuò)，若五毒心不(bù)除而修禅定，则终究是邪(xié)定；修大(dà)神(shén)通或各种玄妙大(dà)法，若五毒心尚(shàng)存，则可(kě)能会变成魔(mó)通或各(gè)种恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必(bì)先(xiān)除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟(shú)的人握住自己快乐的钥匙，他不期(qī)待别悔纤春人使他快(ku柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹ài)乐，反而能将快乐与幸福带给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适(shì)可(kě)而止，并(bìng)非(fēi)别人(rén)让我们饮多少(shǎo)我(wǒ)们就(jiù)饮多少，都会担(dān)心(xīn)饮多了(le)会(huì)醉，会(huì)失(shī)态(tài)，会干傻事儿，这种能自(zì)我约束(shù)的(de)竖(shù)或行为，遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等就是一(yī)种持(chí)戒(jiè)的(de)表现。

　　因此学佛不(bù)能太刻板和迂腐，并非是我(wǒ)们滴酒不(bù)沾就正确。

　　我们要以智(zhì)慧心明(míng)白(bái)戒律产生的初(chū)衷和目的是什么，戒(jiè)律绝不是修行的目的，只是一种防患的手(shǒu)段。

　　戒(jiè)律就象(xiàng)“补丁(dīng)”，它是有(yǒu)了漏洞(dòng)才会柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹(huì)有“补(bǔ)丁(dīng)”，我相(xiāng)信释(shì)迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的(de)话，订制的戒律肯定会根据具体情况的不(bù)同(tóng)而(ér)碧耐有所(suǒ)调整。

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