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人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

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　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的(de)科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记(jì)录(lù)了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息(xī)，全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未(wèi)出过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的(de)困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所(suǒ)获(huò)

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