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西方的(de)几何学(xué)来源于什(shén)么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什(shén)么(me)的勾股之(zhī)学

　　勾(gōu)股定理的内容(róng)为(wèi)：在任何一(yī)个平(píng)面直角三角(jiǎo)形中的两直角(jiǎo)边的(de)平方(fāng)之和(hé)一定等于斜边的平方。

　　周髀算经简(jiǎn)介《周髀算经》原(yuán)名《周(zhōu)髀》，算经的十书之(zhī)一，是中国最(zuì)古老的天文学和(hé)数学著作(zuò)，约成书

　　明末清初(chū)学(xué)者黄(huá牛鬼蛇神是什么生肖ng)宗羲认为西方的几何学来源于《周髀算经》的勾股(gǔ)之(zhī)学。

　　勾股定理的内容为：在任何一个平面(miàn)直角三角形中(zhōng)的两直角边的平方之和一定等(děng)于(yú)斜(xié)边的平方。

　　《周髀算经(jīng)》原名《周髀(bì)》，算经的十书之一，是(shì)中国最古老的天(tiān)文学和数学(xué)著(zhù)作(zuò)，约成书(shū)于公元前1世(shì)纪(jì)，主要阐明(míng)当(dāng)时(shí)的盖天说和四分历法。

　　唐初规定它为国(guó)子监明算科的(de)教材之(zhī)一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算经》在(zài)数(shù)学上的主要成就(jiù)是介绍了勾股(gǔ)定(dìng)理。

　　(据(jù)说原(yuán)书(shū)没(méi)有对勾股(gǔ)定理进行(xíng)证明，其证明是(shì)三国(guó)时东吴(wú)人(rén)赵爽在(zài)《周(zhōu)髀注》一书的《勾股圆方(fāng)图注》中(zhōng)给出(chū)的)及其在测量上的应(yīng)用(yòng)以(yǐ)及(jí)怎样引用到天文(wén)计(jì)算。

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　　《周髀算经》的采用最简(jiǎn)便可行的方(fāng)法确定天文(wén)历(lì)法，揭示日月星辰的运行规律(lǜ)，囊括四季更替，气候变化，包涵南北(běi)有极，昼夜(yè)相推的(de)道(dào)理。

　　给后来者生活作(zuò)息(xī)提供有力的(de)保障，自此以后历代数(shù)学家无不以《周髀算经》为参考，在此基础上不(bù)断创新和发展。

　　勾(gōu)股定理(lǐ)是一个基本的几何定理(lǐ)，在(zài)中(zhōng)国，《周髀算经》记(jì)载(zài)了(le)勾股(gǔ)定理的(de)公式与证明(míng)，相传(chuán)是在(zài)商代由商高(gāo)发现，故又有(y牛鬼蛇神是什么生肖ǒu)称(chēng)之为(wèi)商高定理；

　　三国时代的蒋(jiǎng)铭(míng)祖对《蒋铭祖(zǔ)算经(jīng)》内的勾股定理作出了详细注释，又给出(chū)了另外(wài)一个证明(míng)。

　　直角三角(jiǎo)形两直角边（即“勾”，“股”）边长平方和(hé)等于斜边（即“弦”）边长(zhǎng)的平方。

　　也就是说，设直角三(sān)角形两(liǎng)直(zhí)角边为a和b，斜边为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股定理(lǐ)现发(fā)现约有400种证明方法(fǎ)，是(shì)数学定(dìng)理中证明方法最(zuì)多的定理(lǐ)之一(yī)。

　　赵爽在(zài)注(zhù)解(jiě)《周髀算(suàn)经》中给出了“赵爽弦图”证(zhèng)明了勾股定理的(de)准确性，勾股数组程(chéng)a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数(shù)。

西(xī)方的几何学来源于什么的勾股之学

　　明末(mò)清初学者(zhě)黄宗羲认为西(xī)方(fāng)的(de)巧态闷几何(hé)学来源于《周髀(bì)算经》的勾股之学(xué)。

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在(zài)任何一(yī)个平面直角三角形中的两直角(jiǎo)边(biān)的(de)平方之和一定等(děng)于(yú)斜边的平方(fāng)。

　　《孝弯周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算经的十(shí)书之一(yī)，是中国(guó)最(zuì)古老(lǎo)的天文(wén)学和(hé)数学著(zhù)作，约成书于公元前1世纪，主要(yào)阐明当时(shí)的盖天说和四分历法。

　　唐初(chū)规定(dìng)闭历(lì)它为国子监(jiān)明算(suàn)科(kē)的教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀(bì)算(suàn)经》的采用最简(jiǎn)便可行的方法(fǎ)确定天文历法，揭示日(rì)月星辰的运行规(guī)律，囊括四季更替(tì)，气候变化，包涵南北有极，昼(zhòu)夜(yè)相(xiāng)推的道(dào)理。

　　给后(hòu)来者(zhě)生活作息提(tí)供有力的保障，自(zì)此以(yǐ)后历(lì)代数学家无(wú)不以《周髀(bì)算经》为(wèi)参考，在此基础上不(bù)断创新和发展。

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