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读西的字有哪些,读喜的字有哪些

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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事(shì)件啊,礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于什么时代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏是一(yī)个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导火线时期,此时的(de)礼乐(lè)只是受到了(le)局部的破坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐(zhú)渐加深,特别(bié)是在战国后期,整个礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破(pò)坏得面目(mù)全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王(wáng)室(shì)的衰(shuāi)微

  西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在(zài)不断激(jī)化(huà),周王朝面(miàn)临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾难的时(shí)候,各阶级的(de)统治者(zhě)却无(wú)动(dòng)于衷。

  由于(yú)周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实际(jì)控制的土地(dì)就(jiù)越来越少了(le)。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事(shì)件是(shì)周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志,从前至高(gāo)无上(shàng)的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约,这(zhè)本身就(jiù)是因为自身地(dì)位下(xià)降,能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身的权威受到了致命(mìng)一(yī)击。

  从(cóng)此,在诸侯眼(yǎn)里,周王(wáng)室(shì)仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的(de)权力。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会(huì)大体(tǐ)情况

  周武(wǔ)王灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩(gǒng)固(gù)其统(tǒng)治,在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的(de)分封制使得诸侯国(guó)的建立成为(wèi)周王(wáng)室御外的(de)屏障,也为统治者的治理提(tí)供便利,但也为后来的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十(shí)分发达(dá),种植的粮食品(pǐn)种繁多,基本包括了后(hòu)世(shì)所有的(de)基本品(读西的字有哪些,读喜的字有哪些pǐn)种,而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

  经济上发(fā)展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的(de)礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后(hòu)就(jiù)开始对外用兵,其(qí)子穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì读西的字有哪些,读喜的字有哪些)五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会大(dà)体情况(kuàng)

  礼乐制(zhì)度经过了两(liǎng)次大(dà)的摧残和动(dòng)荡之后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪(nǎ)个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐读西的字有哪些,读喜的字有哪些,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严(yán)等级的(de)分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义为伦(lún)理(lǐ)道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法:联合式(shì),作(zuò)宾语(yǔ)、定语,含贬义(yì)。

  《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年(nián)不为乐,乐(lè)必崩(bēng)。

  释义:指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大(dà)变(biàn)局,驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处(chù)的时闷灶代,的(de)混乱迫使(shǐ)人们重新(xīn)思考礼乐(lè)的(de)价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密(mì)切相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国(guó)封建社(shè)会(huì)的(de)新(xīn)阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到(dào)来(lái)。

  3、春秋是(shì)先秦(qín)礼(lǐ)制(zhì)最健(jiàn)全之时期(qī),认为春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到(dào)修(xiū)正。

  4、它让(ràng)我(wǒ)们(men)看(kàn)到(dào),在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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