社日(rì)节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么(me)风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日节(jié)是(shì)农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节(jié)。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初(chū)二前后(hòu)，秋(qiū)社按(àn)立秋后第五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民间的(de)习俗(sú)，每到播种或收获的季(jì)节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国(guó)南方地(dì)区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(y当年非典为什么神秘结束了uè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分为春(chūn)社日(rì)和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立(lì)的(de)叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的(de)社主是树(shù)木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神(shén)像，多(duō)是(shì)留着长(zhǎng)胡(hú)子(zi)的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神当年非典为什么神秘结束了(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时的(de)社(shè)日(rì)情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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