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巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有作为(wèi)时(shí),不比男人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给(gěi)司马懿(yì)送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子(zi)的代称。

  古代(dài)有(yǒu)所作为者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可(kě)为有所作(zuò)为者,不一定比男子差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又(yòu)致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王。

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巾帼不让须眉的意(yì)思下一(yī)句是什么

  巾帼不(bù)让须眉的(de)意思是女人(rén)不(bù)比(bǐ)男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的(de)装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美(měi),故以为男子的(de)代称。

  时(shí)候(hòu)的贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大典(diǎn)时(shí)戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成的(de)头饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有多(duō)种(zhǒng),如用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透(tòu)红颜(yán)色(sè)制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代(dài)棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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巾帼不(bù)让须眉的意思(sī)下一句是(shì)什(shén)么,巾帼不(bù)让须眉是(shì)什么意思

  “巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女子有(yǒu)作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼(guó):妇女(nǚ)的(de)头巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。

  诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去(qù)巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美(měi),故以(yǐ)为(wèi)男(nán)子(zi)的代(dài)称。

  古代有所(suǒ)作为者多为男性(xìng),巾帼不让须(xū)眉,就是(shì)指女(nǚ)子(zi)亦(yì)可(kě)为(wèi)有所作为者(zhě),不一定(dìng)比男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致(zhì)巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思下(xià)一句是(shì)什么(me)

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女人不比(bǐ)男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼(guó),妇女(nǚ)的头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的(de)代称(chēng)。

  时候的贵族妇(fù)女,常在举行(xíng)祭祀(sì)大典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼,其上还(hái)装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种(zhǒng)类及颜色有多种,如(rú)用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透(tòu)红(hóng)颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇女的高贵(guì)装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称(chēng)。

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