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独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相(xiā稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字ng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别(bié)代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十(shí)二分，用(yòng)十二(èr)支表(biǎo)示(shì)，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载(zài)要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的(de)生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰与木星稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的(de)图(tú)形作为本氏族的(de)保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的(de)图(tú)腾(téng)是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被(bèi)作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野(yě)，文(wén)中所言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类(lèi)似(shì)的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们(men)有很强(qiáng)的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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