赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存(cún)在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人(rén)都(dōu)去川东或者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区(qū)谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，阿富汗改名现在叫什么没有便利的(de)大路供车(chē)马(mǎ)通(tōng)行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮(bāng)助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的(de)黑(hēi)色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不(bù)可(kě)能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说(shuō)又不(bù)是空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能(néng)是赶尸(shī)匠通过(guò)某(mǒu)些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠(阿富汗改名现在叫什么style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>阿富汗改名现在叫什么jiàng)就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕(pà)自(zì)己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自(zì)尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利(lì)用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后(hòu)背尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯干(gàn)部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特(tè)制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，通过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四(sì)十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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