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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵呢对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色(sè)其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的名字(zì)，来(lái)吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客到自(zì)己的(de)店(diàn)里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大(dà)的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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