领略的意思非练实不(bù)食(shí)的练实是什么意(yì)思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么是练实是竹子(zi)开花后结的果实的(de)。

　　关于非练实(shí)不(bù)食(shí)的练实是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么以(yǐ)及(jí)非练实(shí)不食的(de)练(liàn)实是什(shén)么意思，练实是什么意思(sī)网络(luò)用语，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么(me)，练实是什(shén)么果(guǒ)实，练实(shí)图片等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的领略的意思是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和(hé)文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字，练(liàn)实(shí)是指竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前(qián)往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰头(tóu)看(kàn)着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对(duì)性和认知过程(chéng)的(de)变异性(xìng)，指出(chū)了(le)认知(zhī)之不(bù)易和(hé)准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的不(bù)定因(yīn)素，因而(ér)最终仍(réng)只能顺物(wù)自(zì)化，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉(zuì)心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利(lì)禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期(qī)思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道(dào)家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活(huó)多变，能(néng)把一些微妙(miào)难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学(xué)的(de)哲学(xué)，哲(zh领略的意思é)学的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 领略的意思