太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与(yǔ)三清是(shì)平起平坐(zuò)，应化十方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有(yǒu)无(wú)边神通，无边(biān)法(fǎ)力(lì)，座下九头狮子(zi)一声吼就能(néng)震开地狱(yù)大门(mén)，佛(fú)教虽有神通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能够将业果与地狱业(yè)力的象征血(xuè)池(chí)化(huà)为莲池，跟地藏(cáng)王菩(pú)萨和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，普渡众生，太(tài)乙真人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方长乐(lè)世(shì)界教主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极青华(huá)大帝，又(yòu)称(chēng)太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极(jí)长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一(yī)九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神(shén)光，放(fàng)射万(wàn)丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力(lì)士、金刚、神(shén)王、金(jīn)童、玉女侍(shì)卫身(shēn)旁。

　　下(xià)有九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身(shēn)骑(qí)九头狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导(dǎo)致二(èr)者(zhě)的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天(tiān)尊和(hé)观音作为同一类神祇(qí)共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫(jiào)东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四(sì)御(yù)是(shì)天庭最高的(de)行政机构，相当于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是(shì)是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼(jiān)任军事类的职(zhí)位(wèi)。

　　军事上的职位包(bāo)括东天门(mén)的(de)军(jūn)事部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这是非(fēi)常重要的(de)实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东(dōng)天门(mén)，东极(jí)青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙(sūn)悟空认为，天尊与自己有哥们(men)一样的友(yǒu)情。

　　迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名其实，这(zhè)是很不对(duì)的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位(wèi)的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权势未必(bì)是最大的，但(dàn)是(shì)排位第一的现实是(shì)不能变的(de)。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时(shí)半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二(èr)位的是(shì)老(lǎo)君。

　　老君是实际(jì)的一把手(shǒu)，但是排名在(zài)第二位，足见(jiàn)他已(yǐ)经退休(xiū)，变(biàn)成(chéng)了天(tiān)庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的(de)好(hǎo)几个大帝也都是属于这(zhè)个(gè)阶层(céng)的。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还有一个(gè)工(gōng)作(zuò)，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊代(dài)表(biǎo)四(sì)御(yù)，负责三界修(xiū)仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地狱的幽冥界是他(tā)管理的(de)。

　　他的(de)坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽(yōu)冥界(jiè)，所少(shǎo)有的部门(mén)都有太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)的权力(lì)存(cún)在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是(shì)他的势(shì)力(lì)就是这么大(dà)。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也(yě)要(yào)给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连进(jìn)入四御的资格都没(méi)有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他(tā)在(zài)四府里也不过是担任第三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)，又称青玄大帝(dì)、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道(dào)教神祗，每年(nián)的(de)农(nóng)历十一月十(shí)一日为其诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊的信仰是(shì)受佛教净土宗的影(yǐng)响(xiǎng)，通(tōng)常(cháng)在我们见到(dào)的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和(hé)观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说(shuō)，太(tài)乙天尊(zūn)端坐于(yú)九(jiǔ)色莲(lián)花，九色(sè)莲花下有(yǒu)九头狮(shī)子(zi)口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施自全(quán)集(jí)》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德(dé)圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九(jiǔ)狮(shī)之仙(xiān)驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中(zhōng)元节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度(dù)等法事方(fāng)奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊造像、神(shén)位或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰(yǎng)，于中(zhōng)元节得(dé)到极大(dà)的发挥，道教(jiào)甚至认(rèn)为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥、阳两(liǎng)界。

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