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輮使(shǐ)之(zhī)然也(yě)的然指的是，楺(rǒu)使(shǐ)之(zhī)然(rán)也的然

　　輮(róu)使之然也的然(rán)指(zhǐ)代前面(miàn)的加(jiā)工(gōng)使木材曲折。

　　出自(zì)荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这乌鲁木齐海拔多少米高个中心观点(diǎn)，从学习的意(yì)义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)论述。

　　很多运用比乌鲁木齐海拔多少米高方来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其(qí)间有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在(zài)原文中本不相连，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比方取(qǔ)之于(yú)人们了(le)解(jiě)的事(shì)物，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道(dào)理能说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思想的起点，他在(zài)作品中首(shǒu)要提出学(xué)习不能够(gòu)中止(zhǐ)，便是想捉(zhuō)住要害(hài)，处理根本问题。

　　由(yóu)于他(tā)十分重视这个问题，所以他把自己的见地，经过(guò)“正人”之口提出来(lái)，以示慎重。

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