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　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联(lián)想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当(dāng)头(tóu)喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个(gè)上山过程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把下(xià)岭看得(dé)容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它(tā)实(shí)际上(shàng)的(de)艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里(lǐ)只点出而不(bù)说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应(yīng)遇(yù)到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感(gǎn)受(shòu)，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义的深刻(kè)道理：人(rén)们(men)无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上(shàng)的(de)困难作好充分的估计(jì)，不(bù)要被一(yī)时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图(tú)阁出为江东转运副(fù)使，权(quán)领淮(huái)西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事(shì)，当作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南(nán)宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人(rén)白白地(dì)欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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