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  “狡兔死(sǐ),走狗烹(pēng)”意思(sī)是指狡(jiǎo)猾的兔子死了,猎狗就没用了,也泛指人在用(yòng)完一(yī)个人后立刻抛弃他。

  出(chū)自《史(shǐ)记·越王勾践(jiàn)世家》:“范蠡遂(suì)去,自(zì)齐(qí)遗大夫种书曰:‘蜚鸟尽,良弓(gōng)藏(cáng);

  狡兔死(sǐ),走狗烹。

  越王(wáng)为人长颈鸟喙,可与共患(huàn)难,不可与(yǔ)共(gòng)乐(lè)。

  子何不去?’种见(jiàn)书,称病(bìng)不朝。

  人或谗(chán)种且作乱,越王(wáng)乃(nǎi)赐种(zhǒng)剑曰:‘子教寡人(rén)伐吴七术,寡人用其三而败吴,其四在子(zi),子(zi)为(wèi)我从先王试之。

  ’种遂(suì)自杀(shā)。

  ”

  译文(wén):

  范(fàn)蠡即离开了越国,从齐(qí)国给大夫文种(zhǒng)写了一封信,信(xìn)上说(shuō):“狡免(miǎn)死(sǐ),走狗烹;

  飞乌尽(jǐn)良弓藏(cáng)。

  勾践颈项特别长而嘴(zuǐ)像鹰(yīng)嘴,这种(zhǒng)人(rén)只可共患难不(bù)可(kě)共享(xiǎng)乐,你最(zuì)好尽快离开他。

  ”文种看完信后,便称病不再(zài)入朝(cháo)。

  后来有(yǒu)人(rén)向越(yuè)王进谗言说文种(zhǒng)将要(yào)作乱,越王勾践(jiàn)便送给文种(zhǒng)一把剑,对他说:“你教给我七(qī)个灭人国家的(de)方法,我只用了三(sān)个就把(bǎ)昊国灭掉(diào)了(le),还剩(shèng)下四个方法,你替我从先王开始试(shì)下吧(ba)。

  ”文种于是自杀了。

  典故:

  韩信在楚汉争霸的过程中(zhōng),曾为刘邦立下了(le)太多的功(gōng)劳(láo),汉朝(cháo)传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思建立后(hòu),刘邦(bāng)反过来要除(chú)掉(diào)韩信。

  当时刘邦(bāng)在洛阳给(gěi)功(gōng)臣(chén)们(men)封赏,韩信被封(fēng)为楚王,并且(qiě)当时在(zài)封(fēng)赏的宴会上(shàng)还对韩信百般赞扬,说多(duō)亏韩(hán)信用兵(bīng)如(rú)神,汉(hàn)兵才能(néng)取胜,甚至还(hái)说连自己都不(bù)如韩信。

  受到这样的赞(zàn)赏,韩信当然是(shì)特别高兴,可是他不知道,刘邦已经对他起了疑心,正(zhèng)准备找机会把(bǎ)韩(hán)信抓起来。

  没过多久,韩信被人举报(bào),说(shuō)是准备带兵(bīng)反刘邦,听到这样的消息,刘邦立刻就感到了(le)愤怒,原本准(zhǔn)备直接抓韩(hán)信,但是陈平说(shuō),现在韩信是楚王,要(yào)攻(gōng)打他(tā)不是小事。

  但是刘(liú)邦肯定不会善罢甘休,而(ér)陈平也给(gěi)刘邦出了(le)主意(yì),让(ràng)他假装去楚国附近游玩(wán),到时候韩(hán)信(xìn)肯定回(huí)来面见,只需要(yào)一个武士就能抓住传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思(zhù)韩(hán)信了(le)。

  刘邦觉(jué)得很有道理(lǐ),就带着一(yī)批人马(mǎ),假装去楚国附(fù)近玩耍,还专门下达了一个命令(lìng),让诸侯(hóu)王们都来面见,韩信(xìn)自然(rán)也就来(lái)了,结果就被(bèi)抓(zhuā)走了。

  但是韩信就很不服气,当时就说“狡兔死走狗烹,飞鸟尽(jǐn)良(liáng)弓藏,敌国破谋(móu)臣(chén)亡”。

  启示:

  一个人在帮助他人做事(shì),历经种种苦难、坎坷和磨练,待到事情取得(dé)成功后,可以共同(tóng)享受荣华富贵的时(shí)候,在这个时期,人们是最容易(yì)彼此(cǐ)之(zhī)间互相嫉妒,产生嫌(xián)隙的。

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