独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物(wù)的习性来分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的文(wén)化(huà)源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分(fēn)，用十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖(xiào)为基础凑(còu)齐二(èr)十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但(dà日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思n)该(gāi)说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿(sù)配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下(xià)六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物(wù)生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此(cǐ)推定动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生活(huó)，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂(guì)西(xī)彝和毛(máo)道(dào)彝的十二(èr)兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也(yě)有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患失，不(bù)过他们有很强的承受(shòu)能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意(yì)念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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