君子(zi)性(xìng)非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)？是(shì)“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后置(zhì)，即“于(yú)物假”，意思(sī)是(shì)“向外物(wù)借助”的。

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君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地(dì)方直接说明道(dào)理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在(zài)写作上的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子(zi)非(fēi)生异(yì)也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝学个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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