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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们识别(bié)天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不(bù)知道(dào)，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么(me)是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马(mǎ)的天赋的(de)内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回(huí)驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一(yī)匹天(tiān)下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都(dōu)是才能(néng)低(dī)下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说，琪琪格蒙语什么意思召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧(huì)之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来(lái)表(biǎo)达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)的(de)。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示以及九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文注释启示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文读音等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。琪琪格蒙语什么意思>

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下(xià)的(de)人，可以告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的(de)好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不(bù)知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什(shén)么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；<琪琪格蒙语什么意思/p>

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都是(shì)才能低下的人，对(duì)于(yú)好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意(yì)会(huì)，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他们(men)是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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