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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什(shén)么(me)时期(qī)的事(shì)件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于(yú)什么时代
礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程(chéng)。西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第一个(gè)导火线时(shí)期,此时的礼乐只是受到(dào)了局部(bù)的破坏,而到了(le)春秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始(shǐ)逐渐加深(shēn),特别是在战国(guó)后(hòu)期(qī),整个(gè)礼乐(lè)制(zhì)度(dù)已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非。
礼崩乐(lè)坏的原因(一)王室的衰微(wēi)
西(xī)周末期周王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外族的(de)侵扰,而王室内部(bù)各(gè)阶(jiē)级的(de)矛盾(dùn)也(yě)在不(bù)断激化,周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。
而(ér)面对这种灾(zāi)难的时候,各(gè)阶级的统(tǒng)治者却无动(dòng)于衷。
由(yóu)于(yú)周王朝实(shí)行分封(fēng)制,土地经常赏赐给诸侯,周王(wáng)室(shì)实际控制(zhì)的(de)土地(dì)就越(yuè)来(lái)越少了(le)。
(二(èr))诸侯对(duì)特权的追(zhuī)求
“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的(de)一个重要标志,从前至高(gāo)无(wú)上的(de)周(zhōu)王(wáng)室能和(hé)诸侯国(guó)达成如(rú)此平等的契(qì)约(yuē),这(zhè)本身就是因为自(zì)身(shēn)地位(wèi)下降,能(néng)力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。
此后的“繻(xū)葛之战”周王的(de)失败(bài)更(gèng)是让自(zì)身的权威(wēi)受(shòu)到(dào)了致命(mìng)一击。
从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际的权力。
礼崩乐(lè)坏的历史(shǐ)背景(一)西(xī)周(zhōu)社会大体情况
周武王灭商后建立了西(xī)周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近分封了许多诸(zhū)侯国。
周朝(cháo)的分封制使(shǐ)得诸侯国的(de)建立(lì)成为周王(wáng)室(shì)御外的屏障,也(yě)为统(tǒng)治(zhì)者的治理提供便(biàn)利,但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。
西周以善农耕而闻名(míng),因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多,基本包(bāo)括了(le)后世所有的基本品种,而铸(zhù)造、丝织(zhī)等(děng)其他(tā)方面也很发达。
经济上发展(zhǎn),政治上稳定,于是周王朝(cháo)建(jiàn)立了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度。
(二)春秋时期的由盛而衰
随着昭王(wáng)即(jí)位后就开始(shǐ)对(duì)外(wài)用(yòng)兵,其子(zi)穆王(wáng)除(chú)对外大规(guī)模用兵之外,还对(duì)内加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千条(tiáo)”。
(三(sān))战国(guó)社(shè)会大(dà)体情况
礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残(cán)和(hé)动荡(dàng)之后(hòu),在战(zhàn)国时(shí)期(qī),礼乐(lè)制度遭(zāo)到了极大的崩坏。
礼崩乐坏出现于哪个朝代
礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。
在西周时期(qī)。
礼(lǐ)崩乐(lè)坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西周森(sēn)严等级的分(fēn)邦建国制(zhì)度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱。
现可释(shì)义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古,世(shì)风日下(xià)的现象。
成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。
成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。
《论语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣(yǐ)。
君(jūn)子(z坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗i)三(sān)年(nián)不为礼(lǐ),礼必坏(huài);三年不为乐,乐必(bì)崩。
释义:指(zhǐ)周代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏,寓意(yì)社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变局(jú),驱(qū)需内圣外王之人改进(jìn)。
礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规(guī)范(fàn)。
成语(yǔ)造句
1、现实依据(jù)就是(shì)苟子所处(chù)的时(shí)闷灶代,的混(hùn)乱(luàn)迫使(shǐ)人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切(qiè)相关的(de)文艺的重视。
2、唐(táng)末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的(de)大(dà)动乱(luàn)中到来(lái)。
3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期,认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗点应得到修正。
4、它让我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了