释明心是(shì)妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的角度去(qù)看的(de)话，好像没有几个(gè)年轻人是自愿到(dào)寺院(yuàn)去出家的(de)，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多人说看到(dào)他的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的人也特(tè)别的多，大底上都是称(chēng)赞的声(shēng)音，不(bù)过(guò)释(shì)明心和我们印象中(zhōng)的和尚稍微(wēi)有那么(me)一点不同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新时代的少(shǎo)年啊(a)，法源深(shēn)的人(rén)就是他(tā)这个(gè)样子(zi)。

三十(shí)二相

最近网络上有一(yī)位特别招(zhāo)人(rén)赞(zàn)叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上(shàng)袈裟到寺院里面去(qù)修行，目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识(shí)，就一般(bān)家庭来说，不是(shì)有特殊的原因谁会愿意放自(zì)己的孩子到(dào)寺院(yuàn)里面去守(shǒu)青灯(dēng)呢，释明(míng)心的父(fù)母一开始(shǐ)也不(bù)同(tóng)意的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还(hái)是同意了，这(zhè)才有(yǒu)了释(shì)明心在(zài)妙智寺(sì)修(xiū)行的(de)开始。

求学(xué)

释明心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说(shuō)他(tā)有去过印度佛国，真的不知道现在的(de)他是不是已经(jīng)在佛学文化上有了更深(shēn)入(rù)的考量，好多人在看(kàn)到释(shì)明心面相的(de)时候都(dōu)会说(shuō)这位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分析(xī)的人(rén)也特(tè)别的多，传他(tā)前(qián)世一定做了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉(jué)得但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他(tā)这个(gè)样子了。

释明心

本(běn)来出家(jiā)的人对于我们普通大众(zhòng)而言就是(shì)一个(gè)比较离(lí)群索居的人群(qún)，可是(shì)随(suí)着时间(jiān)的推移和(hé)社会整体的发展，出家的人(rén)也(yě)有了与时俱进的脚步，所以(yǐ)释明心或许和我们大(dà)家心里所(suǒ)想的(de)传统和尚不太一样，毕竟他(tā)也是少年中的(de)一员，像打球这(zhè)类(lèi)事情释明(míng)心也是经(jīng)常也会去(qù)做的，跟只会(huì)参禅(chán)打坐的理想型出家人多(duō)了几分活泼。西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？p>

释明心

佛(fú)经(jīng)里面说人(rén)有三十二面相(xiāng)和八十中(zhōng)好，你的心里想着什(shén)么，面相上也会(huì)慢(màn)慢随之变(biàn)化(huà)，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以(yǐ)不少(shǎo)人觉得在(zài)他的内心一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提(tí)倡青(qīng)年们都去出家(jiā)静修，不(bù)过适(shì)当的(de)独(dú)坐自省(shěng)非常有意于自己的(de)身(shēn)心(xīn)健康(kāng)，起码可以洗涤一(yī)下(xià)周身(shēn)的浮(fú)躁(zào)之气，只(zhǐ)有静下心(xīn)人才能(néng)冷静的看待和处理任何问题(tí)。

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