人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是(shì)在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dō一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元ng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获(huò)得(dé)还能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的(de)海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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