悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及表达了(le)什么愿望是悲守穷庐，将复(fù)何及的意思是只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全(quán)句是(shì)“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高(gāo)自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学(xué阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊)习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精(jīng)神阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊(shén)，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才(cái)学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也(yě)”，告(gào)诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存(cún)高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊)淡(dàn)泊才能(néng)含(hán)英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无(wú)以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途而废。

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