还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议(yì)。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一(yī)些歌词(cí)，比如(rú)“那马户(hù)不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的(de)了解(jiě)，不是这么回(huí)事(shì)，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国(guó)的(de)“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂(hún)的背后深藏(cáng)一(yī)颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身(shēn)于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自(zì)己希(xī)望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没(méi)钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要(yào)的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识(shí)的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向(xiàng)。

就是(shì)在(zài)这个时(shí)候，他还根据(jù)当地(d小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了ì)刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huán小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了g)金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他(tā)就(jiù)那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者(zhě)看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归(guī)来，是(shì)因(yīn)为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到(dào)了(le)动画电影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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