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　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”这两句(jù)诗的(de)意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的(de)东西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质(zhì)而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是(shì)好的(de)，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并(bìng)不(bù)是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们(men)洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人(rén)采(cǎi)折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说(shuō)明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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