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仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)。仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道也。
五(wǔ)六月累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠,则失(shī)者锱铢(zhū);
累三(sān)而不坠,则失者十一;
累(lèi)五而(ér)不(bù)坠,犹掇(duō)之也。
刘备文学是什么意思,刘备文学啥意思> 吾(wú)处身也(yě),若厥株(zhū)拘;
吾执臂也(yě),若(ruò)槁木之(zhī)枝;
虽天地之大,万物(wù)之多,而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。
吾不反不侧(cè),不(bù)以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼(yì),何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神,其痀(jū)偻丈人(rén)之谓(wèi)乎!”
佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译(yì)
该文写(xiě)驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事(shì),借此喻彼,以小喻大。
原(yuán)文入(rù)下。
仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩,犹掇之也(yě)。
仲尼曰(yuē),子(zi)巧乎,有道(dào)邪(xié)。
曰,我有道也。
五六月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失(shī)者(zhě)十一让(ràng)困(kùn),累五而不坠(zhuì),犹掇之(zhī)也。
吾处身也,若厥株拘,吾执(zhí)臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。
吾不(bù)反不侧,不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼,何为而不得。
孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰,用志不分(fēn),乃凝于神,其_偻丈人之(zhī)谓乎。
1、翻(fān)译。
孔(kǒng)子到楚国去,经过树林(lín),看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取一样。
孔子说:“先生真是巧啊,有门(mén)道吗。
驼背老人说,我(wǒ)有我的(de)办法。
经过五六个月的练习,在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会(huì)坠(zhuì)落(luò),那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了(le),迭(dié)起三个丸子而不坠落,那么失手的(de)情况十次不(bù)会超过一次(cì)了,迭(dié)起五个丸子而(ér)不坠落,也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易(yì)。
我(wǒ)立定身子,犹如(rú)临近地面的断木,我(wǒ)举(jǔ)竿的(de)手(shǒu)臂(bì),就像(xiàng)枯木的树枝(zhī),虽然天地(dì)很(hěn)大,万物(wù)品类(lèi)很多,我一心只注意蝉的翅膀,从(cóng)不思前想后左顾右(yòu)盼,绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉(chán)翼(yì)的注意(yì)侍吵,为什么不能成功呢。
孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们(men)说:“运用(yòng)心志不分散,就是高度凝聚(jù)精神,恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。
2、说明了凡事只要(yào)专心致志,排刘备文学是什么意思,刘备文学啥意思除(chú)外界(jiè)的一切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤(qín)学(xué)苦练,并持之(zhī)以(yǐ)恒,就一定能有所成就(jiù),即使先天条件不足(zú)也不(bù)例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了