作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料以及作家许地山简介，许地山简介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山(shān)简介及代表作品等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

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