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易经(jīng)是道家仍是儒(rú)家

　　易经是道家也是(shì)儒家的。

　　《易(yì)经》既归(guī)于道家，又归于(yú)儒家，是(shì)道儒两家(jiā)的知(zhī)指导(dǎo)思维。《易经》包含(hán)了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书(shū)，其间《连山》和(hé)《归藏》现已(yǐ)失传(chuán)，现存于世的只(zhǐ)要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色，在中(zhōng)华(huá)民族(zú)前史上(shàng)有着不行(xíng)代替的前史位置和效果，千百，年来，对中华民族政治(zhì)、经济、思维、文明都流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点产(chǎn)生了(le)巨大影响。

易经中的主方(fāng)客(kè)方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点trong>　　也有(yǒu)人认为先动(dòng)者为(wèi)主(zhǔ)、后动者为客(kè)；动(dòng)方为(wèi)客，静方为(wèi)主；自动者为(wèi)客，被迫(pò)者为动者(zhě)为主。

　　若自己(jǐ)契合上述(shù)所述(shù)，也能够认为(wèi)是自己。

　　易经，是论述六合人间万象改(gǎi)变的陈旧(jiù)经典，是博(bó)学多才(cái)的辩证法哲学书(shū)。

　　包含《连山(shān)》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其(qí)间《连(lián)山》《归藏》现已(yǐ)失传，现(xiàn)存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵(hán)着(zhe)朴(pǔ)素(sù)深入的自然法则(zé)和辩证思(sī)维(wéi)，是中华民族(zú)才智的结晶。

易经(jīng)的主方是自己吗

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲主、客(kè)方，这是占(zhàn)卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)，后动者为客；动方为(wèi)客，静方为(wèi)主；自动者为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合(hé)上(shàng)述所述，也能够认(rèn)为是自(zì)己。

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