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克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么(me)意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独(dú)处时也要(yào)严格(gé)要求自(zì)己，是对个(gè)人内心深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思(sī)想及私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时(shí)保持正念，对自(zì)觉性(xìng)要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心克(kè)己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于(yú)天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行(xíng)光(guāng)明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明(míng)性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的(de)是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦(tǎn)白。

　　km是公里吗，1km等于多少公里我芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌(yǒng)现出(chū)许多秉持这一野(yě)轿操(cāo)守的君(jūn)子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不(bù)是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求(qiú)道德(dé)完善的(de)体现。

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